فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ( 102 ) قال اللّه : إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ ( 103 ) وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ( 104 ) وهي مثل الأولى . قوله [ عز وجل ] « 1 » كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ ( 105 ) يعني نوحا . إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ ( 106 ) أخوهم في النسب وليس بأخيهم في الدين . أَ لا تَتَّقُونَ ( 106 ) [ يقول : الا تخشون اللّه . وهو تفسير السدي ] . « 2 » يأمرهم ان يتقوا اللّه . إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ ( 107 ) على ما جئتكم به . فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ ( 108 ) وَما أَسْئَلُكُمْ ( عَلَيْهِ ) « 3 » ( 109 ) على ما جئتكم به من الهدى . ( مِنْ أَجْرٍ ) « 4 » إِنْ أَجْرِيَ ( 109 ) ان ثوابي . إِلَّا عَلى رَبِّ الْعالَمِينَ ( 109 ) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ ( 110 ) قالُوا أَ نُؤْمِنُ لَكَ ( 111 ) أنصدقك . وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ ( 111 ) قال قتادة : سفلة الناس وأراذلهم اي وسقطهم . [ 64 ب ] قال وَما عِلْمِي بِما كانُوا / يَعْمَلُونَ ( 112 ) اي بما يعملون ، انما أقبل منهم الظّاهر وليس لي بباطن أمرهم علم . إِنْ حِسابُهُمْ ( 113 ) يعني ما جزاؤهم . وهو تفسير السدي . إِلَّا عَلى رَبِّي لَوْ تَشْعُرُونَ ( 113 ) وَما أَنَا بِطارِدِ الْمُؤْمِنِينَ ( 114 ) يعنيهم . إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ ( 115 ) قالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يا نُوحُ ( 116 ) عما تدعونا اليه وعن ذم آلهتنا وشتمها . لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمَرْجُومِينَ ( 116 ) قال قتادة : بالحجارة ، فلنقتلنك بها .

--> ( 1 ) إضافة من ح . ( 2 ) إضافة من ح و 177 . ( 3 ) ساقطة في : ع . ( 4 ) في ع : وح و 177 اجرا .